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世間最可怕的不是壞人囂張,而是好人沉默 錯失的善念


世間最可怕的不是壞人囂張,而是好人沉默

錯失的善念

生活中,會遇到這樣的現像:

地鐵上,瞧見無座的老人 孩子很想讓座,

但看他們不像很疲憊的樣子,

想想自己一天班上下來也挺累的,

就睜一只眼閉一只眼坐 著不動;

大街上,看見有人帶著孩子求助,心有同情,

卻因疑心這是拐來的孩子,便什麼事也沒做走開;

馬路上,聽見有人在問路,想插嘴相助,

轉念一想“何必多 此一舉”,又若無其事地經過……

我們常常瞬間產生善念,但為什麼沒有更進一步,把善念變成善舉?

善念如花,善舉似 果。

善念之花常開,善舉之果卻不易結。

心懷善念,是有善端,

這就像是水之源、火之星,正是善的基礎。

然而,如果徒有善念而不為,也不過停留在“想”的層 面,

既不能給陷入困境的人以幫助,也不能給社會風氣注入正能量,

最終難免水源枯竭、火星熄滅。

就此而言,善行比善念更重要,行動比觀念更重要。

有 這樣一個啟人深思的故事。

暴風雨後,海邊沙灘的淺水洼里,有許多被卷上岸來的小魚。

一個小男孩不停地撿起小魚扔回大海,

有人勸他:“孩子,這水洼里有成百 上千條小魚,你救不過來的。”

“我知道。”小男孩回答。

“那你為什麼還在扔?誰在乎呢?”

“這條小魚在乎!”男孩一邊回答,一邊撿起一條小魚扔回大海。

以 行動為導向,把善念化成善舉,涓滴又何嘗不能匯成大海?

倘若總在“值不值得”“需不需要”的猶豫中延宕,

我們往往就錯過了讓一條小魚重返大海的機會。

當 然,止步於善念,也有現實的無奈。

前段時間,有朋友在網絡上轉發消息,

呼吁關注一名生活困難的兒童。

然而,當地人得知後去尋找,卻發現孩子的情況并非如 此。

朋友忙不迭發更正、發說明,澆滅了道德熱情,更讓人情緒有些沮喪。

的確,不對稱的信息、不規范的求助,往往給愛心添堵。

從扶起跌倒的老人需要“立此存 照”,到救助街頭的乞丐

卻發現他們有的月入上萬,這些堅硬的現實,沖擊著人與人之間的信任,

拉長了從善念到善舉的距離。

“一臂之力”“一步之遙”,在很多 人那里變成了舉棋不定的兩難選擇。

最可怕的不是壞人的囂張,而是好人的沉默。

善念之花結出善舉之果,需要每 個人的嘉言懿行與共同努力。

縱然有過“流血又流淚”的極端案例,

但是崇德之心不能因此止步、向善之行不能就此裹足。

有詩人曾寫下這樣的句子:“如果能使一 顆心免於哀傷,我就不虛此生;

如果能解除一個生命的痛苦、平息一種酸辛,

幫助一只昏厥的知更鳥,重新回到巢中,我就不虛此生。”

誠然,保護善念的環境還需 要涵養,托舉善行的制度還需要完善,

但對每個人而言,首先要讓自己心中的火熊熊燃燒。

孟子曰:“人皆有不忍人之心”。

每個人的內心深處都有悲憫之情、樂善之意,

可是否伸出這只手、邁出這一步,卻成為平庸與高尚的分界線。

“你就是他人的環境”,讓善念更多轉化為善行,

讓善行善舉少一些無奈,每個人都不是旁觀者。

善念在路上,我們也不能讓善行遲到。




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