王陽明是明代著名的思想家，

有一次他跟學生出遊，

路旁有兩個人在吵架，

一個罵道：「你沒有天理！」

一個反駁道：「你沒有良心！」

學生就對身旁的老師說：

「您聽，他們在講道。」

王陽明說：「不，他們在罵人。」

趕緊接著看下去…

用天理、良心要求自己是講道，

要求別人就是罵人。

與人相處，

「講話」是一種深入實際的修行，

語言的讚美是一種善行。

是非常因講者、聽者、第三者

無心地搬弄，而產生惡性循環。

所以說，「謠言止於智者」！

大家彼此聚在一起，

不要為逞一時的口舌之快，

破壞掉這難得的善緣。

語言是溝通感情、傳達思想的工具，

但不得體的言語或多餘的廢話，

卻是導致是非煩惱的因由。

古希臘哲學家蘇格拉底非常善於演說，

以教人如何講話為職業。

一天有一位青年前來，

請他教授演說技巧，

為此大談演說如何重要。

蘇格拉底等他說了半天以後，

向他索取兩倍的學費，青年問為什麼。

蘇格拉底說：

「因為我除了要教你講話以外，

還要教你如何閉嘴。」

古人說：「一言折盡平生福。」

說話謹慎實在是修身的關鍵。

講話的目的，

是為了能夠互相傳遞悅耳的愛語。

但日常的談話中，

很多措辭實在值得注意，比如：

「是我讓他來的」為什麼不說

「是我請他來的」;

「你聽我的」為什麼不說

「我們來溝通一下」;

「你可別後悔」為什麼不說

「你不再考慮考慮嗎」;

「你要給我小心」為什麼不說

「或許還是謹慎點好」…

同樣的含義，為什麼不加點詞潤滑？

否則不但聽起來不舒服，

也易引起不必要的誤會，

真是辜負中國文字之美。

晉武帝司馬炎剛登上皇帝位的時候，

要占卜推斷帝位能傳多少代，

結果佔得了個「一」。

武帝很不高興，

群臣也嚇得臉色發白，沒人敢出聲。

這時，侍中裴楷上前進言說：

「微臣聽說，天得到一就清明，地得到一就安寧，

侯王得到一就能得到臣民的衷心擁戴。」

短短的一席話，說得武帝轉憂為喜，

群臣也對裴楷的善對由衷嘆服。

可見任何一件事，都不是絕對的。

掌握了講話的藝術，

在恰當的時機就可以轉憂為喜，化腐朽為神奇。