歷史上的女兒國。從史料來看，《舊唐書》中記載的「東女國」，應該就是傳說中的「女兒國」。那麼歷史上真實的女兒國是什麼樣子的呢?

據史書記載，東女國建築都是碉樓，女王住在九層的碉樓上，一般老百姓住四五層的碉樓。

女王穿的是青布毛領的綢緞長裙，裙擺拖地，貼上金花。

東女國最大的特點是重婦女、輕男人，國王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。

宮中女王的旨意，通過女官傳達到外面。東女國設有女王和副女王，在族群內部推舉有才能的人擔當，女王去世後，由副女王繼位。

一般家庭中也是以女性為主導，不存在夫妻關係，家庭中以母親為尊，掌管家庭財產的分配，主導一切家中事務。

「現代版」女兒國

歷史上的女兒國消失了，受到外來文化的影響，女王死後沒有保留傳統習俗，逐漸演變成父系社會，但有一些部落依舊生活在深山峽谷，保留了母系社會的痕跡。

扎壩極有可能是東女國殘餘部落之一，至今保留著很多東女國母系社會的特點。

在扎壩，女性是家庭的中心，掌管財產的分配和其他家庭事務，與東女國「以女為王」相似，有的家庭有30多個人，大家都不結婚，男性是家中的舅舅，女性是家中的母親，最高的老母親主宰家中的一切。

扎壩人依然實行走婚，通過男女的集會，男方如果看上了女方，就從女方身上搶來一樣東西，比如手帕、墜子等，如果女方不要回信物，就表示同意了。

到了晚上，女方會在窗戶邊點一盞燈，等待男方出現。扎壩人住的都是碉樓，大概有十多米高，小伙子必須用手指頭插在石頭縫中，一步一步爬上碉樓。

此外，房間的窗戶都非常小，中間還豎著一根橫樑，小伙子就算爬上了碉樓也要側著身子才能鑽進去，就好像表演雜技一樣，這個過程要求體力好，身體靈活，這其實也是一個優勝劣汰的選擇。

第二天雞叫的時候，小伙子就會離開，從此兩人互相沒有任何關係。男方可以天天來，也可以幾個月來一次，也可以從此就不來了，他們之間的關係叫做「甲依」，就是伴侶的意思。

女方可以同時有很多「甲依」，但也有極少數姑娘一輩子只有一個「甲依」，兩個人走婚走到老。

女方生小孩後，「甲依」一般都不去認養，也不用負任何責任，小孩由女方的家庭撫養。但奇怪的是，當地的小孩一般都知道自己的父親是誰。

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自古以來，人們把墨爾多神山周圍縱橫千里之地居住的部族稱為「嘉莫查瓦絨」，「嘉莫」是指女王，「查瓦絨」是指河谷，合起來即表示女王河谷。

這個稱呼源於藏語「rGyalmorong」，意為「女王谷」。

其女王溫熱河谷也與大渡河乾熱河谷的小氣候相近;加上史料記載的王都形勢：依山傍水、幾水交匯，女王居九層的高樓，皆與今天丹巴的情況極為一致。