正月初五俗稱破五。漢族民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆正月初五可破。按照舊的習慣要吃「水餃」五日，北方叫「煮餑餑」。如今有的人家隻吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如此，就連待客也如此。

破五民間習俗

一、迎財神

正月初五，俗稱「破五」，是民間「迎財神」的日子。

清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。「抱路頭」亦即「迎財神」。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。

除了放鞭炮之外，民間還有在初五打掃衛生的習俗，從每間房屋裡把垃圾掃出門外。

二、送窮

正月初五「送窮」，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為「掃晴娘」，「五窮婦」，「五窮娘」，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為「送窮土」，「送窮媳婦出門」。

正月初五這天，人們黎明即起，家家戶戶放鞭炮、打掃衛生。鞭炮從每間房屋裡往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去，越遠越好。

三、開市

正月初五舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

「破五」是送年的意思，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年三十以前的常態了。天津市民俗專家張東升介紹說，「破五」意為「破五前諸多禁忌過此日皆可破」。一般說來，從除夕至初五期間，有許多節規和禁忌，如不能做新飯、不能出門稱忌門、不能說不吉利的話、不能掃地灑水、商店不能開門等。但到了初五，所有的禁忌都打破了。初五這天，我國民間通行的食俗是吃餃子，但餃子不叫餃子，稱煮角。「破五」吃餃子寄託了老百姓對幸福生活和美好明天的期盼。民俗專家表示，正月初五是春節的尾聲，也是年假之後新生活的開始。所有為過年而關門休息的大小商店，「破五」過後一般都要選擇吉日開張營業，通常是選擇大年初六。

飲食習俗

餃子

除了年夜飯要吃餃子，正月初五叫「破五」，也要吃餃子。有一種說法是，從初一到初五幾天之內禁忌較多，人們不可「輕舉妄動」，一過初五，就基本上過了年禧，不再禁諱了，所以要吃餃子祝賀。特別的是，在今天津及附近地區（例如滄州市），還有"包餃子，捏住小人嘴"的習俗，說是讓小人來年閉上嘴，少說壞話。

節日禁忌

初一不出門，破五不回家。

忌串親訪友，也不準串門

說是走親會把晦氣帶到別人家

忌遷居 忌糊窗槅

正月忌遷居、忌糊窗槅，否則以為不吉利。

忌更換、洗滌衣被

舊說正月更換、洗滌衣被，不吉。

忌剃頭

舊時正月裡忌諱剃頭。俗說剃頭傷舅。據舊方誌雲，前清下剃髮之詔，於順治四年正月實行，明朝體製得以更改。國民剃頭，思及舊君，故曰「思舊」。相傳已久，遂誤作「死舅」。

忌遇殯葬

有的地方習俗正月裡忌遇殯葬事。遇之則以為不吉，主此年內有災禍降臨。 但有的地方以遇殯事為吉利的，蓋因「棺」與「官」諧音，「材」與「財」諧音，有「口彩」可討，主「陞官」「發財」。