① 不交「 明白二大爺 」

「明白二大爺」是民間故事中專出「餿主意」的人。

張三扛著一根竹竿過大門，橫著過不去，豎著也過不去，這時旁邊有一個人大聲說，鋸成兩截不就過去了嘛。張三一看，原來是本村的二大爺，於是找鋸把竹竿鋸成兩節，順利地把竹竿送到家。

村裡人知道後都夸二大爺，就送了個「明白二大爺」的外號。大家有什麼事都愛找明白二大爺拿主意。

有人買了老鼠藥，下了幾次，老鼠就是不吃，就去找明白二大爺，明白二大爺說：「這還不簡單？把老鼠抓住，掰開嘴，灌進去不就得了！」

李四家的牛去喝罐子裡的水，結果牛頭鑽到罐子裡，怎麼拽也拽出不來，就請明白二大爺來，李四的老婆趕緊準備酒菜。

明白二大爺說不忙吃飯，先把牛頭弄出來再吃！就吩咐李四找刀，把牛頭割下來，李四照辦，牛腦袋還是拿不出來，明白二大爺又讓李四把罐子砸碎，高興地說：「總算把牛頭弄出來了！」

吃著飯，明白二大爺忽然掉眼淚兒，大家忙問咋回事。明白二大爺說：「有我在，什麼問題都能解決，可是我死了以後，如果牛頭再鑽到罐子裡，你們可怎麼辦呢？」

生活中要警惕身邊那些專出「餿主意」的人，自己也不要做「明白二大爺」。

② 不交「 事後諸葛亮 」

「諸葛亮」有三種：事前諸葛亮，事中諸葛亮，事後諸葛亮。

「事前諸葛亮」在事情還未發生之前，就看出了問題所在，提出高明的解決辦法。

「事中諸葛亮」雖然不能未卜先知，但是在事情發生後，審時度勢，及時提出解決問題的辦法。

「事後諸葛亮」是在事情已經無可挽回，塵埃落定以後，立刻變得聰明智慧起來，把問題分析得頭頭是道，這個地方是誰弄糟的，那個地方是誰弄砸的，他比誰都清楚！

「事後諸葛亮」最喜歡說的話是「我早就知道」「當初我就覺得不對勁」，總是在事前一言不發，事後侃侃而談，所以又被人戲稱為「馬後炮」。

「事後諸葛亮」有心理學上的依據，在事前要面對大量的信息進行判斷，哪些信息是有用的，哪些信息是關係不大的，這個需要很好的鑑別能力，而事後根據結果來逆推，自然容易看到哪些信息是相關的，所以人人都容易成為「事後諸葛亮」。

在生活中，對於「事後諸葛亮」，要好無視他們，否則會被他們折磨得越來越猶豫，越來越膽怯，人生中大部分時候需要的是真正的反思而不是事後的患得患失。

③ 不交「 迂腐老夫子 」

明代宋濂講過一個故事：趙國成陽堪家裡失火了。火苗竄上了房頂，但是家裡沒有梯子，成陽堪立即派他的兒子成陽朒(nǜ)到奔水氏家裡去借梯子。

成陽朒從小讀書。書念得不怎樣，但古時候讀書人那套窮酸禮節卻學得很到家。他立即換上一身出門作客的禮服，一搖三擺地到奔水氏家裡去。見了奔水氏，連作三揖，然後登堂入室，畢恭畢敬地坐在客堂上。

奔水氏以為成陽朒作客來了，立即讓家人擺設酒宴歡迎。成陽朒也向主人敬酒還禮。喝完了酒，奔水氏問：「您今天光臨寒舍，一定有什麼吩咐吧？」

成陽朒這才說明來意：「不瞞您說，我們家飛來橫禍，被天火燒著了房子，熊熊烈火，直竄屋頂。想要登高澆水，可惜兩肩沒有長上翅膀，全家人只能跳腳痛哭。聽說您家裡有一架梯子，不知道能不能借我一用？」說罷，連連打躬作揖。

奔水氏聽後，急得直跺腳：「你也太迂腐了！迂腐透了！如果在山裡吃飯碰上老虎，一定會急得吐掉食物逃命；如果在河裡洗腳看見鱷魚，一定會急得扔掉鞋子逃跑。家裡烈火已經上房，現在是你打躬作揖的時候嗎！」

奔水氏扛上梯子就住成陽朒家裡跑。可是，成陽朒家的房屋早已被燒成灰燼了。

「老夫子」指迂腐、不懂變通的人。迂腐的人往往驚人得固執，就算壞了事也不反省自身的僵化思想，而是歸咎於別人或者環境。