多少人都在假裝活著。
在這個時代，資訊空前發達的結果之一就是，
讓人們關心別人的事更甚於關心自己的事。
大街上人群熙熙攘攘，飯桌上人們熱熱鬧鬧，
公開裡應酬寒暄，私下裡張家長李家短，人人似乎都在忙著活，人人似乎都在忙著死。
我們活得似乎永遠都不會死，我們死得也好像從沒活過。
這就是社會的現狀。
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幸好我們還有看得明白的人，而且幸運的是他和我們同處於一個時代。
作家阿城說，莫言的小說裡光感，嗅覺，
觸覺都非常強烈，景觀奇異，這些是莫言最敏感的東西。
真正的文學家大概都是對現實非常敏感的清醒者。
對於社會的虛偽和荒誕，他們早已有了洞察，
可是他們的發聲又很快淹沒在社會的喧囂當中。
偶爾有幾個人聽到了他們的只言片語，但很快又迷醉在隨波逐流當中......
我們都是一群在時代洪流中無力掙扎的可憐人兒。
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「人類社會鬧鬧哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，
看上去無比的複雜，但認真一想，也不過是貧困者追求富貴，
富貴者追求享樂和刺激——基本上就是這麼一點事兒。」
難道還有別的什麼嗎？
反正我沒法反駁莫言的這句話，富貴，
享樂和刺激，確確實實地主宰了我們的生活日常。
這句話是莫言在一次演講中說過的話，他還說到，人們為什麼厭惡貧困？
「因為貧困者不能盡情地滿足自己的慾望。
無論是食慾還是性慾，無論是虛榮心還是愛美之心，
無論是去醫院看病不排隊，還是坐飛機頭等艙，
都必須用金錢來滿足，用金錢來實現，
當然，如果出生在皇室，或者擔任了高官，要滿足上述慾望，大概也不需要金錢。
富是因為有錢，貴是因為出身、門第和權力。
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當然，有了錢，也就不愁貴，而有了權力似乎也不愁沒錢。
因為富與貴是密不可分的，可以合併為一個範疇。」
我們的行為邏輯看似錯綜複雜，我們的人際關係看似糾纏不清，
但如果仔細梳理，驅使我們所言所行背後的肇因全在莫言的這兩句話裡。
了解了這點，世界再如何紛紛擾擾，我們也可以清晰地辨別出其中的脈絡。
可惜的是，真話往往是沒有人愛聽的，
看所欲，視所欲，我們喜歡的是那些我們願意喜歡的東西。
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而整個商業社會也在無所不用其極地討好、助長我們的慾望。
想法設法地去賺更多的錢，然後去買更多更好的東西，
再然後，繼續去賺更多的錢——我們就陷在這樣的循環裡，日復一日，年復一年。
消費至上，享樂主義，有無數人、無數理由，
無時無刻不在影響著你，讓你認為，這就是人活著的所有意義。
人在什麼樣的環境，就容易變成什麼樣的人。
於是，我們沉浸在忙碌、攀比和爭鬥當中，
以虛榮心為奮鬥，以功利心為正確、理所當然，
這樣的價值觀牽引、左右著我們的生命時間。
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沒有人會覺得這樣有什麼不對。
現在，莫言的存在感非常低，人們知道這個名字，
不過是因為他得了諾貝爾文學獎——完全符合人們功利化的價值觀。
諾貝爾文學獎是一個符號和標籤，證明了莫言的成功，莫言也由此得到了社會商業化的尊重。
儘管他需要得一百多次諾貝爾獎的獎金才夠得上一個女明星的罰款。
所以，還是戲子和她的事更受人們的歡迎。
人們寧願關心一個戲子的雞毛蒜皮和八卦內幕、
為之興奮和狂躁，也不願對莫言的書多看一眼。
究竟是誰對這個社會更重要？究竟是誰對於我們更有益處？
答案不言而喻，但現實依舊。
這個世界怎麼了？
娛樂至死的年代，媒體資源被最價值的東西霸佔著，人
們對此習以為常，人們在消費和利益的圈套裡心甘情願地活著。
整個世界處處都是廣告位，自從有了互聯網、大數據和人工智能算法，
廣告、消費正在讓每一個人變成消費者的同時也成為一個被消費者。
莫言說，
「 有了網絡後，人們的頭腦裡並沒有比從前
儲存更多的有用信息；沒有網絡前，傻瓜似乎比現在少。」
這句話正是基於對現代人被物化現狀的深刻洞察。
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。
金錢似乎就是人們的信仰，但人們又似乎沒有什麼信仰。
竇唯在《高級動物》裡唱：
矛盾、虛偽、貪婪、欺騙、幻想、疑惑、簡單、善變、好強、
無奈、孤獨、脆弱、忍讓、氣憤、複雜、討厭、嫉妒、陰險、
爭奪、埋怨、自私、無聊、變態、冒險、好色、善良、博愛、
詭辯、能說、空虛、真誠、金錢......
我的天，高級動物！地獄，天堂，皆在人間！
人是最複雜最聰明的高級動物，但誰知道幸福在哪裡？
你在網路上是找不到的幸福的，在明星八卦裡、流言蜚語中也是找不到的。
金錢財富、物質的慾望好像是海水，我們喝到的越多，就越飢渴。
只有在追逐慾望的過程當中，我們似乎才可以安定下來。
我們就像在無邊無際的大海當中，
不停地奮力掙扎，需要一根稻草的安慰......
生死事大，無常迅速。
我們看似擁有了很多，我們貌似無比強大，
這是因為你沒有真正體驗過生命的無常和脆弱。
最近在醫院，我曾親身體會到了什麼叫忐忑不安，
什麼叫身不由己，什麼叫彩雲易散琉璃脆。
一個疾病就可以讓你明了過往都是過眼煙雲，
就可以讓你懂得生死之事，究竟操於誰手。
根本沒有什麼稻草，在無常和死亡面前，
生命的軀殼不過是一場暫借的旅行，可以被隨時地終止。
有的人活著，他已經死了； 有的人死了，他還活著。
經歷過生死的人有兩種選擇：
一是從此洗心革面，真正做人；一是繼續渾渾噩噩，苟延殘喘。
就我所見，還是後者居多，慾望之強烈，更甚於從前。
但這也沒什麼不對，生命不過是一段時間，
從前往後看，時間無時無刻不在消散；
從後往前看，我們一直在獲取時間。
全看自己的選擇。
不到最後，誰知道誰是誰呢？
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參考來源:https://www.toutiao.com/a6612149662851793415/
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