問：
我的命運很不好，雖想多做功德、修福報，奈何經濟條件太差，心有餘而力不足。像我這種情況的人，有不花錢就能做功德、修福報的途徑嗎？
答：
你的這種想法，和很多人一樣，陷入了一個重大誤區。很多人在經濟條件不好時，總是認為要有錢了才需要調風水，發財了才有能力做布施。而對於財布施，他(包括某些「慈善家」)的想法是：我是可憐你，所以才施捨你。你接受了我的好處，就應該感恩我。
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這些觀念，都是錯誤的。
風水調理，對於衣食豐足的人來說是「錦上添花」、「如虎添翼」。對於經濟拮据的人來說則是「雪中送炭」、「濟困扶危」。這兩種人相比，誰更需要調風水？當然是經濟條件不好的。正是因為現在不理想，甚至各種問題頻出，才迫切需要儘快改變現狀。
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而在日子還過得去的時候，調風水反而不顯得那麼重要了。
同理，正是因為①財富不理想，②想學習各種知識但頭腦不夠靈活，③有來自家人、疾病等各方面的畏懼，我們才更需要做財布施、法布施，無畏布施。「財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽」，這是我們布施的動力和信心。
做功德就是施捨錢嗎？非也。做功德的方式方法有很多，財布施只是其中一種。
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對於財布施，不能淺顯的理解成施捨財物。一個真正懂得布施的人，對布施對象是尊重的。布施窮困，不是我們施捨財物給別人，而是別人給我們布施、修福的機會。
海濤法師講「葯供」時說：若見法師生病，比如肚子痛，馬上買治療肚子痛的葯給他，布施者這輩子都不會得肚子痛的病。《阿彌陀經》第一段中的「薄拘羅」尊者，因將一枚呵梨勒果葯布施，九十一劫不生病、不墮惡道，受天人福樂。
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所以說，布施與接受布施的雙方，是平等的，應當相互感恩。因此，我們開車也好，騎車也罷，應當隨時準備幾個口袋，若看到路上有死貓、死狗，馬上停下來，用口袋把動物裝起來，然後懷著感激的心情，將之埋葬在合適的地方。
埋葬之前，要給離去的動物做三皈依，並帶著它懺悔業障、念佛。為什麼一定要「懷著感激的心情」呢？因為這些動物用生命的代價，為我們提供修福報的機會，所以要感恩。
事實上，「法布施」比「財布施」的功德更大，而且「法布施」本身也算是一種「財布施」。
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在《金剛經》中，佛陀對「法布施」的重要性，可以說是再三強調。
第一次強調：
須菩提，如恆河中所有沙數，如是沙等恆河，於意云何？是諸恆河沙，寧為多不？
須菩提言：甚多，世尊。但諸恆河，尚多無數，何況其沙。
須菩提，我今實言告汝：若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恆河沙數，三千大千世界，以用布施，得福多不？
須菩提言：甚多，世尊。
佛告須菩提：若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德，勝前福德。
第二次強調：
須菩提，若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施。若人以此般若波羅蜜經，乃至四句偈等，受持讀誦，為他人說，於前福德，百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻，所不能及。
第三次強調：
須菩提，若有人以滿無量阿僧祇世界七寶，持用布施，若有善男子、善女人，發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。
想要做功德，修福報，方法是很多的。問題時，您是否真的想做利益眾生的事？《無量壽經》云：人有至心求道，精進不止，會當克果，何願不得？可見具有「至心」的人是沒有障礙的。「佛氏門中，有求必應」、「有佛法就有方法」，只要好好學佛，各種問題都能迅速找到解決辦法。但是，若以「忙，沒時間學習」為借口，那就怪不得別人了。每人每天的時間都是相同的，您若願意把時間大把的花在別的方面，而在學習這件事上卻不願意擠出一點點時間，沒有相應的付出，還想要什麼回報？須知：「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」。
下面，就分享一些不花錢或花很少的錢即可修大福報的方法：
1、春天來了，河邊會有很多小蝌蚪、小魚苗，我們給這些小動物做三皈依、懺悔、念佛，就是「法布施」，而且也是在做「放生」。同理，養蜜蜂、馬蜂的人，也可給它們皈依、念佛，功德如同放生。爬山時，偶然看到一個螞蟻窩，有很多螞蟻來來去去，也可按放生儀軌操作，還是放生嘛。甚至於，我們在西湖等地旅遊，看到裡面的魚比較多，就找個地方坐下來，打開心量，給湖中所有的魚蝦等動物做三皈依、懺悔、念佛，這也是不花錢的放生。
2、沒錢買動物放生，那總得買菜吧？我們一言不發，心中念著「善住咒(心真言：唵嘛尼乏及里吽)」去水產、家禽等市場轉一圈，同時觀想心臟處發出金色的光，凡是被這個光普照的人與非人眾生，都得解脫。若是退休的老頭、老太太，每天都可這樣去做。別人以為您是想買菜，其實不動聲色的做了大功德。
每天早上睡醒，念21遍「唵嘛尼乏及里吽」，乃至在高山你眼睛所看到的所有眾生都滅一切罪業。
常念這個咒，讓別人聽聞，對方皆可不退菩提。
每天早上要出門以前，念108遍咒語，你今天所做的事情，所求的事情皆圓滿。
看到造惡的眾生、做惡業的眾生，你只要念這個咒，或是把這個咒擺在他身上，乃至把這個咒擺在你自己身上，你跟他講話，碰到他的身體對方都得消業障，而且不退菩提。
把這個咒夾在書裡面、經卷裡面、牆壁的壁板讓對方碰到，看到都得利益。
常念這個善住咒，就會被別人敬愛，你講話好聽，有威嚴，手腳柔軟。乃至一切惡鬼、地獄道、畜生道聽聞這個咒都得解脫。
更重要的，常念這個咒不畏恐怖、不怕盜賊、不怕鬼。
常念善住咒「唵嘛尼乏及里吽」，所有身上的病苦消除，現世不再受。
這個咒輪貼在任何地方，那個地方祛除鬼神，大家不容易生病，生意順利。
臨命終的，將咒輪朝著放在他胸口，他不墮落三惡道，往生凈土。
平常禮拜這個咒輪等於供養一切諸佛。
3、隨便遇到什麼動物，蜜蜂、蝴蝶、螞蟻、馬、牛、羊、雞、鴨、蚊子、蒼蠅、魚蝦等等都行，念「尊勝佛母心咒(唵，普隆、娑哈；唵，阿彌達，阿優達底、娑哈)」給他們聽到，它們就最後一世為畜生，下輩子最低級別都是做人。
聽聞此咒之有情，永不墮惡趣。天神亦不墮畜生道。
在動物耳邊持咒，令聞者，最後一生為畜生。
重病臨終前，聞此咒，消病障，不墮惡趣，往生凈土，不再胎生。
持咒二十一遍，吹氣於芥菜子上，灑於重大惡業有情皮膚或骨頭上，有情立即脫離惡趣，轉生善道。
將咒放於塔內，屋內，屋頂幡旗，或身上，觸影及風吹，皆除惡趣業。
4、在任何地方，看到往生的老鼠、蛇、蒼蠅、貓狗、小魚、小蝦等動物，把它撿起來埋了，埋之前同樣給它做皈依、懺悔、念佛，也是做大功德。有人說，埋一條往生的動物等於放生十條的功德。
哪些地方往生的動物比較多呢？水產市場往生的魚、蝦比較多，有些很小的魚蝦，往生了沒人管，在地上就可以撿到。有一些湖泊，經常有人在那裡放生，但免不了會有一些魚、烏龜之類的動物往生了，被浪打到岸邊，若是沒人處理，很快就惡臭了。把這些動物撿起來埋葬，功德比放生的功德大，而且保護了生態環境。
看到運送動物的車輛，立刻小聲為它們做「三皈依」並念佛。在農貿市場或超市，見到未死或已死的眾生，立即觀想：凡我眼睛看到的已死、未死、待死和正在被殺的眾生，都跟我一起念「皈依佛、皈依法、皈依僧」三遍。然後念「南無阿彌陀佛」聖號十聲，能再念往生咒一遍或三遍更好。在農貿市場或超市上空會有無量眾生跪著聽受三皈依，跟著念佛，死後即往生善道。
5、每個家庭都有水，倒一杯乾凈的自來水，誦「智慧流星心咒」七遍，念完吹氣到水中。把這杯水倒在河流、湖泊之中，或是給螞蟻、蟑螂、貓狗、雞鴨等小動物喝，只要喝到這個水，都是最後一世做畜生，而且消除它的惡業，不容易被殺，舍此報身後往生天道，往生善道，甚至往生極樂世界。
6、施食，一次性就能救度上億的餓鬼道眾生，而且幾乎不需要花錢。買一斤米，就可以做很多次施食。早上、中午、晚上各做一次施食，就可得無量福報。若是懷孕有困難的，中午一定要施食，因為中午施食時提到的「鬼子母」即「送子娘娘」(詳見海濤法師講解的施食)。我們走在任何地方，只要聞到食物的香味，就念「變食咒」，餓鬼都得食物。
7、夏季雨水比較多，每次看到下雨，就念「觀音甘露水咒(唵 度寧度寧 迦度寧 莎訶)」21遍，雨滴所沾一切眾生，盡滅一切惡業重罪，皆獲利益快樂。【修持觀世音甘露咒，每天早晚念20分鐘，這樣其他人包括其他所有生靈只要碰到我們的身軀，聽到我們聲音，乃至踏到我們影子，和我們說話，都能滅除業障。再徹底一點，此功德利益，就是我們罵人都可以滅除他的業障】
然後又念「白財神咒(唵 貝瑪 卓達 阿里呀 針巴拉 司達呀 吽呸)」，財如雨降臨，願大家都發財，離開病苦，又是種善因。「白財神」是觀世音菩薩的慈悲化現之一。所以，供養觀世音菩薩即是供養白財神。我一般選擇純白色的陶瓷觀音，供奉在家居的正西方或西北方。白財神不但掌管財富，亦掌管功德和智慧，從事腦力勞動或專業技術的人，更需修持白財神咒。
下雨時，念「開咽喉真言(唵 步步底哩 伽哆哩 怛哆誐哆耶)」，雨滴都變成開咽喉，地上的水都變甘露，加念「甘露水真言(南無，蘇嚕婆耶，怛他誐哆耶，怛侄他，唵，蘇嚕 蘇嚕，缽啰蘇嚕、缽啰蘇嚕，娑婆訶)」或是「尊勝佛母心咒(唵 普隆 娑哈 唵 阿彌達 阿優 達底 娑哈)」，這樣又跟這個世界結了很多善緣。
8、疾病很痛苦，疾病治癒后也會剩下一個藥物，我們可以用剩下的葯做「葯供」。若有慈悲心，即便家中沒有病人，但知道某種病非常痛苦，也可買一些治療該疾病的葯來做「葯供」。如此，則鬼道中一切有相應疾病的眾生，皆得脫離疾病痛苦。
9、放生，既是財布施，又是法布施，還是無畏布施，放生的功德無量。雖然因為經濟原因，不一定能大力放生，但少量放生還是可以的。
一般情況下，3～6月為魚的產卵期，此時放生魚類也能放生大量魚卵。所以，現在這個季節，放生一條魚就間接的救助了數以萬計的魚。
青魚：產卵期5～7月，產卵量40～600萬粒/尾。
草魚：產卵期5～7月，產卵量30～100萬粒/尾。
鰱魚：產卵期4～6月，產卵量20～170萬粒/尾。
鱅魚：產卵期5～7月，每千克產卵量10～12萬粒。
鯽魚：產卵期4～7月，盛產期5月，產卵量20萬粒/尾。
鯉魚：產卵期5～6月，產卵量24萬粒/尾。
鯰魚：產卵期5～6月，產卵量5000～2萬粒/尾。
黑魚：產卵期6～7月，產卵量5～6萬粒/尾。
泥鰍：產卵期4～9月，盛產期5月-6月 產卵量2000—6.5萬粒/尾 。
青蛙：產卵期3～7月，盛產期4月，產卵量50粒—100粒/只。
除了放生，也要「護生」。若見人抓捕魚鱉飛禽之屬，只要持念「南無寶勝如來」，捕獵者將一無所獲。有一次，我看到四個老頭在一個公園裡釣魚，我就在玩耍的同時，時不時的對著他們念「南無寶勝如來」。結果，這幾個老頭換了幾個地方都沒釣到一條魚。後來我要走了，才發現公園的另一角隱蔽處還有一群人在釣魚，幾乎每個人都有收穫，少的釣到一兩條，多的釣到四五條。
10、只要擁有善心，願意用佛法來利益眾生，就會得到各種幫助眾生成就的方便法門。比如：
看見有人吵架、打架時就念「解怨結真言(唵，三陀啰伽陀娑婆訶)」；
平時洗手或從洗手間出來,念「觀世音楊柳枝葯咒(嗡，哇目啰達磨，比沙爾耶，啰惹耶，梭哈)」七遍后雙手做甩干動作；
每天念21遍「甘露水咒(南無蘇嚕婆耶，怛他夜哆耶，怛侄哆，唵，蘇嚕囌嚕，缽啰蘇嚕，缽啰蘇嚕，娑婆訶)」加持自己的手，見到江河海湖時，用手去摸水，都變成甘露水。
《普門品》、《大悲咒》、《心經》、《佛說阿彌陀經》、《金剛經》等較為簡短，念一遍用不了多少時間，可選擇部分持念。每次念完經、做了功德后就認真迴向，迴向的範圍要無限廣大，可得無量功德。
把自己學佛、學易的心得、感悟，或者日常生活中的經驗、技巧寫出來，分享給大家，即是法布施。若是初學者，懂得的不多，可以把您認為非常有價值的文章、視頻分享給朋友。
下載一個「佛弟子播放器」，可以學到很多知識。把您認為有用、簡單易行的方法或知識告訴他人，也是法布施。
花費四五十元錢，就可買一個小型的播經機。把播經機放在凈室中，晝夜不停的播放，請一切有緣的眾生來聽，更是法布施。
……
以上十點，做到任何一點，都可修無量福報，獲無量功德。只要真正具足愛心、信心、恆心，要利益眾生，根本沒有任何障礙。即便只做「放生」這一件事，只要您是真心要做，信心十足，花多少錢就能賺多少錢回來，而且賺回的比花費的多。不敢花錢放生，其實是對佛法的信心不夠，因為您還是覺得放生僅僅是花錢，會導致自己的錢財變少。
學佛並信受奉行佛法，信心是第一。「大悲咒」是《大悲心陀羅尼經》的一部分。《大悲心陀羅尼經》云：……此大神咒，咒乾枯樹，尚得生枝柯華果，何況有情有識眾生。身有病患，治之不差者，必無是處……若於此陀羅尼生疑不信者，當知其人永失大利……我求助佛菩薩，之所以感應迅速，可以說就是認準了「信受奉行」四個字。同理，若是「信受」二字都做不到，即便在形式上把以上十點都做全了，也成不了大功德。
參考來源
文章來源: http://blog.sina.com.cn/s/blog_509e27bc0102wezr.html
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