若三十五歲後還有人誇你漂亮，那你一定是個福星，而且是心地善良的人。

　　

一個人三十五歲以前的臉是父母決定的，但三十五歲以後的臉應是自己決定的。

一個人要為自己三十五歲以後的長相負責。

” 　　

現實生活中，人到中年後，就顯現出受性格和品格影響所致的面貌：寬厚的人多半一臉福相;性情柔順的人面相柔和善美;性格粗暴的人總是一臉凶相;心胸狹隘的人大多尖嘴猴腮、雙眉緊蹙;有人顯得特別的年輕秀美，此類人一定單純善良，這是長期的心與行為的修為在臉上的投影，因而相貌也預示著該人未來的命運。

　　

幼年青年時期相貌特徵與父母的遺傳因素有關，人的下半生更多地活在前半生的影響之下，所以說人年過四十要為自己長相負責。

有慈悲心、有愛心的人，往往從內而外散發出一種光芒，讓人越看越順眼並喜歡與其接觸，有親和力或所謂的老少通吃，而自私、狡猾、計較的人，相貌往往很不耐看，即使僥倖生得姣好容貌，稍多接觸也會毫無吸引力。

　　

相貌是能逐步改變的，尤其是美好的相貌是會由內而外散發出特有魅力的。

任何福報都有其必然的成因。

美麗的容顏來自柔和善良的性情。

　　

三十歲以後，內心決定你的臉…

1、微笑 　　

有人說，微笑是綻開在臉上最美的一朵花。

2、多讚美 　　

好話，誰都愛聽，而且不僅僅是人。

3、多忍辱，不生氣 　　

多忍辱，少生氣的人臉色自然好看。

《佛說罪福報應經》記載：“為人醜陋，喜嗔恚故。

4、憶佛，觀想佛 　　

《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中“今日世尊，色身諸根，悅豫清淨，光顏巍巍，寶剎莊嚴，從昔以來，所未曾見。

”世尊那日因為憶佛、念佛，受到阿彌陀佛神力的加持，使他當日的相貌特別好看、莊嚴。

當他念阿彌陀佛的時候，十方一切諸佛跟釋迦牟尼佛融合成一體，釋迦牟尼佛當下就變成一切諸佛，佛相貌之莊嚴可想而知。

即使連最莊嚴的佛陀在念佛都會得到諸佛加持而面目變得更為莊嚴，若是我們誠心憶佛、觀想佛，我們的面目怎麼會不變美好呢？ 　　許多經典都告訴我們，佛的相是最好的相！我們念佛，心裡有佛，相貌不知不覺就變成佛相。

我們要想相貌好，就多念佛。

念佛、觀想佛，身心就會逐漸變成佛的樣子。

釋迦牟尼佛想阿彌陀佛的時候，相貌就變成了阿彌陀佛的樣子，顯示無比殊勝莊嚴。

5、感恩 　　

懂得感恩的人最美。

感恩自己所獲得的一切，感恩一花一草、一人一物。

對所有一切常懷一顆感激的心，內心就時時綻放朵朵迷人的花兒。

滿心芬芳的人，怎麼會不洋溢著如花一般的美麗呢？

6、多於佛前獻花 　　

《佛說罪福報應經》記載“為人醜黑，遮佛前光明故。

”長得又醜又黑的緣故是由於把佛前的光明遮住的緣故。

由此可知，如果常獻花於佛前，莊嚴佛像，必得好相。

7、心念的力量 　　

一個人的外貌與他的內心思想密不可分。

相由心生，外貌多數是內心思想的外在顯現。

一個人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厭惡。

若一個人起慈悲心、柔軟心，他的外貌肯定和善，叫人心生歡喜。

有位西方的心理學家說：“你的心態是什麼樣子，你的生活就會變成什麼樣子，你的命運就會成為什麼樣子。

” 　　希望成為美麗的人，用美麗的心念來看待世間，你不但發現一切變得美麗，連自己的外在也會越來越討人歡欣！

8、多接近“心靈美人” 　　

正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，多接近“美人”，自然也會受到他們的美麗哲學的影響，自己遲早都會變成“同道中人”。

“美人”不單單只是指擁有美麗的外表而已，而更重要的是指心靈美麗的人。

常與“美人”接觸，無形中也讓自己的心靈多接觸一份美麗，自然美亦由心生。