人生的枷鎖是自己給的，快停止你的畫地自限，也停下你的妄自菲薄。學會放大見識與格局，將會看到更多不可思議。

解決問題前，先「認識」問題。曾國藩說：「凡辦大事，以識為主，以才為輔。」意為凡辦大事，先有有深厚的閱歷，並以才輔之。

他提及的「識」指的是見識、經驗和內心的格局。遇到問題時，必須先對問題有足夠的認識程度，才能在解決問題的思路或處理方針上有所高度。而無論做什麼事情，都要學習盡人事聽天命。別因為有自己不能左右的的因素就不去努力，更

不能因為自己努力過但仍失敗而怨天尤人。

小沙彌種花只想到明年賞花，僧人種樹是看到了百年之後。

大事難成常常是因個人心中的格局太小所致，世上什麼能真正能代表一人水平、展示生命層次？非金錢，也非名利這種轉瞬即逝的膚淺外物，

決定你層次的，只有見識與格局。

心學宗師王陽明十三歲時，母親早逝，繼母信鬼神，常常虐待他。

某天，王陽明買下一隻怪鳥，偷放在繼母棉被內，繼母整理床鋪時，突然看見這隻怪鳥嚇了一跳，害怕鬼魅作祟，便趕緊請來巫婆為她佔卜。但其實，王陽明早就事先買通巫婆，對繼母說：「王狀元前妻很氣兒子遭人虐待，上告天帝派陰兵拘捕施虐者，怪鳥就是陰兵化身」

繼母聽了這話，嚇得臉色發青，趕緊下跪謝罪，王陽明見狀也下跪幫求情，一旁的巫婆故意連聲嘆息幾聲後瀟灑離去，從此繼母對王陽明便視如己出。

我們所看到的世界，只是我們想看到的樣子。這種選擇往往都是不易察覺的，當一個人內心充滿某種情緒時心裡就會帶上強烈的個人偏好，進而導致判斷不夠客觀。當喜歡某個人或事物的時候，我們的心靈會讓自己在現實中搜尋印證，然後再用這些似是而非的印證，來佐證自己的心理預期，最終形成一種「真是如此」的想法。

眼見不一定為憑！若是在憤怒、仇恨或是懷疑時，我們又會不斷尋找材料來強化自我臆想，在如此偏執與憤怒、仇恨的情緒裡，或許可以讓壓抑的情緒得以暫時宣洩，但長久下來，你也變成了偏激而不被取信的人。

你相信什麼，你就能看到什麼。 你相信潛規則，就會發現無數潛規則。你相信不公平，就會發現無數不公平。而你相信努力，就會發現努力真有回報。決定人的視野的中能看到什麼風景，不是人的眼睛，而是人內心的見識和格局。

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