話有三不說,事有三不做,人有三不交
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不要攻人短處,揭人瘡疤。揭人瘡疤的人,招人痛恨,害人害己。 人活一生,是以尊嚴立於世,“人活一張臉,樹活一張皮”,每一個人都有尊嚴,都好面子,所以在生活中,不要揭人短處、言人隱私。 標榜自己的話不要說 別人稱贊叫口碑,自我標榜叫吹噓。 “天不言自高,地不言自厚”,真正有學識有涵養的人是不用開口標榜自己的。
晚清左宗棠西征,收復了新疆,立下了不世之功。左宗棠本來就有“文人喜大言”的毛病,立功後更是見人就談自己的西征經歷。 有人找他辦事,不管是公事還是私事,左宗棠三言兩語就能把事情繞到西征上面去,讓對方無可奈何。 左宗棠是有本事的人,吹噓的功勞也確實是真的,仍然受人詬病,所以標榜自己的話,我們最好不說。 沒有價值的話不要說 子禽問老師墨子,多說話是否有好處。
“夫人不言,言必有中”,孔子這話的意思是,一個人要麽不說話,要麽一開口就說中要害。 不要說沒有價值的廢話,多說無益,貴在恰到好處。 言簡意賅,是境界;口若懸河,何嘗無魅力?只是要在正確的時間,正確的場合,對著正確的人,說恰當的話。 事有三不做 走捷徑的事不要做 曾國藩讀書不走捷徑,不讀懂上一句,不讀下一句;不讀完這本書,不摸下一本書。
曾國藩打仗不走捷徑,湘軍每到一處便安營紮寨,將進攻任務變成防守任務,一點點地蠶食著太平天國控制的區域,這便是“結硬寨”;湘軍攻城經常性地用時整年,而不是兩三個月,通過挖壕溝圍城,斷敵糧道、斷敵補給,有必要時進行圍敵打援,方法很笨,但非常有效,這就是“打呆仗”。 曾國藩認為自己得益於不走捷徑,因為“天下之至拙,能勝天下之至巧”。 損害人的事不要做 害人者的結局往往是“以害人始,以害己終”。有這樣一個寓言故事: 古時候,京城有一個洗衣匠,他的店鋪生意很好,而他的鄰居是一個陶匠,陶匠的生意卻很蕭條。
陶匠認為是洗衣匠的店鋪影響了自己店鋪的風水,就起了害人之心,他求見國王,說洗衣匠有祖傳的技藝,能把黑象洗成白象。 國王很高興,因為這個國家只有黑象,而白象被視為吉祥的象徵、繁榮富強的預兆,於是下令洗衣匠把黑象洗成白象。 洗衣匠不敢抗旨,回家後,不住地嘆氣。他的妻子問清楚原因,給他出了一個主意。 第二天,洗衣匠去見國王說:“我家的洗衣盆太小了,容不下一頭大象,請陛下先下令造一個裝得下一頭大象的陶盆。
於是國王命令陶匠在三天內造出一個可以容納一頭大象的陶盆來。這下陶匠傻眼了,最終因造不出來而被國王處死。 貪便宜的事不要做 貪便宜往往會吃大虧,因為世上沒有免費的午餐,沒有白占的便宜。歷來很多騙子就是利用人愛貪便宜的心理來達到目的。 很多時候,做事情,要靠人緣。左宗棠說,“好便宜者,不可與之交財”,對喜歡貪便宜的人,大家都防著呢!一來二去,貪便宜的人就會惹人討厭,人緣就差,反倒會因此失去很多機會。 貪便宜的事不要做,吃虧的事不妨做一些,吃虧是福,有時候吃虧就是佔便宜。說到利益,有的很表面,人人都可以看得見,但是有的卻是隱形的,不是所有人都能看得見。要想有所回報,就要懂得有所付出。 人有三不交 親情淡漠的人不可交 春秋時期,管仲輔佐齊桓公,使齊國強盛。管仲臨終時,齊桓公來與他討論將來誰可以代替管仲治理國家。 齊桓公認為易牙、豎刁、開方這三人對他忠心耿耿,易牙曾經把自己的兒子蒸了,做成菜給齊桓公享用;豎刁把自己閹割,變成宦官來服侍齊桓公;開方本是衛國的公子,放棄衛國儲君不做,而到齊國侍奉齊桓公15年,即使是親爹病故,也不回家看一眼。 管仲說,一個人連自己和自己的至親都不愛,又怎麽會真心愛國君呢,一定要遠離這三個人。 管仲死後,齊桓公終究還是重用了這三個人,結果這三人作亂,齊桓公在宮中活活餓死。 親情淡漠的人,天生鐵石心腸,冷酷無情,這樣的人,切切不可交! 唯利是圖的人不可交 曾國藩說:“與好利人共事,己必受累。” 世界上總有些人唯利是圖,在他的心裡,永遠看重利益,永遠是在利用別人,為了利益可以出賣朋友。 生活中,與這種人交往,你永遠是他的榨取對象,囊中之物。當然他也會付出,不過他的付出是建立在更大的收益基礎上的,是建立在對你更多的榨取範圍內的。這種人當然不可交! 言而無信的人不可交 孔子說:“人而無信,不知其可也。” 就是說一個人說話做事總得靠譜,不能一會兒是三,又一會兒是四,讓人無所適從。 生活中,與言而無信的人共處是個噩夢,對輕言承諾的人抱有希望是浪費生命。他們一直變化著,上午說的事下午就變了,昨天決定的事今天就成了廢紙一張,和他們交往,就像坐上一條他們自己也不知開往何方的船。 朋友貴在真誠,朋友有別的缺點或許可以原諒,若是言而無信,讓人摸不透他的哪句話是真、哪句話是假,還是敬而遠之的好,因為誰也沒有興趣天天聽無法兌現的話。 延伸閱讀: |
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