過年是國人的一件大事。
 

貼春聯、貼福字、吃餃子、拜年，這些儀式感很強的習俗，早已不再是一種行為，而是包含著人們對新一年美好生活的願景，成為傳統文化的一部分。
 

比如，關於春聯，就有傳說稱，五代後蜀皇帝孟昶在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，提筆寫道:「新年納餘慶，佳節號長春」。

於是有了貼春聯的習俗，因為是桃木所制，貼春聯也就有了「總把新桃換舊符」的名句。

再比如守歲，蘇軾詩句「兒童強不睡，相守夜歡嘩」，這可不是今天的夜貓子，而是兒童守歲的一種儀式。

生活在變，日子在變，不變的是什麼——從除夕到初七，都有哪些「講究」？

這些講究或許不再實用，有的甚至有些「無厘頭」，但是它們卻是如此溫暖，記錄了我們的成長變化。
 

除夕

民間在除夕有守歲的習慣，俗名「熬年」。

守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。
 

最早記載見於西晉周處的《風土誌》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。

初一

很多人認為，正月初一忌掃帚，否則會掃走運氣、破財。

假使非要掃地不可，須從外頭掃到裡邊。

到今天許多地方還保存著一習俗，除夕前掃除乾凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾。
 

初二

年初二，出嫁的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗稱「迎婿日」。
 

這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，並且在娘家吃午飯，但必須在晚飯前趕回婆家。

北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。
 

初三

大年初三又稱赤狗日，與「赤口」（一意為「禁口」）同音，通常不會外出拜年，傳說這天容易與人發生口角爭執。
 

有的地方會張貼所謂「赤口」，赤口一般是用長七八寸、寬一寸的紅紙條，上面寫上一些出入平安吉利的話，貼在前門和後門的門頂上，另外有一張是放在垃圾上面挑出外面倒掉——這些垃圾是初一初二兩天積下來的，一定要到初三才一起清理倒掉。
 

初四

傳說正月初四是女媧造羊的日子，故稱「羊日」。

在老皇曆中占羊，故常說的「三羊（陽）開泰」就是吉祥的象徵，也是恭迎灶神回民間的日子。
 

初五

民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
 

初五俗稱破五，要「趕五窮」，包括「智窮、學窮、文窮、命窮、交窮」。
 

人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。

初六

在古時正月初六也是大小商家「開市」的日子，門板要貼上「開市大吉，萬事亨通」的大紅對聯，以示吉利。
 

這一天，每家每戶要把節日積存的垃圾扔出去——過年關於垃圾的說法真的蠻多的——這叫「送窮鬼」，如今不少飯店也會選擇在這天正式開業。
 

初七

民間傳說女媧初創世，造世上生靈萬物，第一日造雞，二日狗，三日豬，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。
 

古代在這一天有戴「人勝」的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝，華勝，從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭髮上。

此外還有登高賦詩的習俗。

唐代之後，更重視這個節日。
 

每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。

如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。

俗稱「人日子」。
 

諸多習俗講究雖然看上去有些繁瑣，但是其中多是人們對新年的祈福和預祝，希望在新的一年裡出入平安，避免各種不幸的災難，而家中多多招財進寶，萬事如意。
 

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