「積陰德」改命 最好的方法,多「積陰德」福報大。。
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經常聽人家說「積陰德」,究竟為何這樣說,究竟是什麼意思呢?積德的事情相信任何人都會去做,但是,為何又有積陰德和積陽德之分呢? 善行,都是積善。 若復精而言之。
有是有非。 有偏有正。 有半有滿。 有大有小。 有難有易。
皆當深辨。 為善而不窮理。 則自謂行持。 豈知造孽。 枉費苦心。
無益也。 何謂陰陽? 凡為善而人知之,則為陽善;為善而人不知,則為陰德。 陰德天報之,陽善享世名。 名亦福也。
世之享盛名而實不副者,多有奇禍。 一命,二運,三風水,四積陰德,五讀書。 陰德是指不被人知道,不是為了自己而做的善事,就是你做了善事好事別人不知道,就叫陰德,這樣得的福報才大。 因此,關於陰德我總結如下:陰德是隱藏的德行,與陽善的公開行善是相反的。
《了凡四訓》解說陰德是做好事而不為人們所知道,上天會加以賜福;而陽善則是做好事讓人們知道,得到群眾的稱讚而享有盛名。 對於陰德,民間稱之為「陰騭」,道教勸善書中就有《文昌帝君陰騭文》。 《易經》告訴我們「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」、「善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。 在陰德的闡述中,佛教以因果業力解釋,而道教則用承負解說,二者之間雖有差異,但勸人向善的動機總是一致的。 《太上感應篇》說:「故吉人語善視善行善,一日有三善,三年天必降之福。 因此:修善最重要的是,出於真誠而無所求,這是真善。 行善為人所知是陽善,為善不為人知就是陰德。 古人的「憐蛾不點燈,為鼠常留飯」是積陰德;分粥賑饑是積陰德;築橋鋪路、鑿井引水、點燈施茶、捐棺義葬、急難救助是積陰德;功成不居、不稱己善、不揚人過更是陰德;見人危急,勇於搭救;甚至隨手撿起地上垃圾,使人不致滑倒,也是陰德;乃至於給人喜悅的面容,令鬱悶者一笑解千愁;在自己的工作崗位上發心、用心,讓領導者安心、同事們歡心,都是積陰德。 積陰德是「給人」,但不為人所知,是「為人」但不為人所明,也就是佛教所說的無相功德。 陰德就如播種,只要播土下種,就不怕將來沒有收成的機會。 道教勸善書《太上感應篇》曰:「禍福無門,唯人自招」,一個人命運的好壞,與您平常自心的善惡與積德結緣有關。 古訓言:「立榮名不如種隱德。 或許有朋友要問,積陽德行不行?能否也有好效果? 我認為,凡是積德,不分陰陽,總是好的,比如,企業家們的慷慨捐贈救災,或者出錢修建學校等。 比如,我們自願做好事,為他人的生存或幸福出微薄之力,都是積德。 我們有一萬個理由相信,好人自有好報,陰德是使命運向好裡發展的最重要的動力,因此多積積陰德好處多多,有篇文章如是說: (1)如果錢還寬裕,別養情人,偷偷幫助幾個貧困山區的學生。 (2)遇到夜裡擺地攤的,能買就多買一些,別還價,東西都不貴。 (3)遇到學生出來打工的、勤工儉學的,特別是中學生、小姑娘。 (4)撿到錢包就找找失主,如果你實在缺錢就把現金留下。 (5)遇到迷路的人打聽某個地址,碰巧你又知道,就主動告訴一聲。 (6)遇到迷路的小孩和老頭老太太,能送回家送回家,不能送回家的送上車、送到派出所也行,如果有電話的替老人或小孩打個電話就走,反正你也不缺那兩個電話費! (7)雪的時候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚,遇到賣菜的、賣水果的、賣報紙的,剩的不多了又不能回家,能全買就全買,不能全買就買一份,反正吃什麼也是吃、看什麼也是看,買下來讓人早點回家! (8)上車遇到老弱病殘、孕婦,讓座的時候別動聲色,也別大張旗鼓。 (9)如果時間還寬裕,就請把這幾句話多轉發出去,畢竟好人多了咱們心裡也舒坦! |
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