一、不要賭天意
不要賭天意，天意賭不起。天意從來高難問，天道幽渺不尋常。
清代紀曉嵐在筆記中記載了一個故事：
清初吳三桂叛亂時，有一個術士精通六壬（一種預測術），要去投奔吳三桂。路上遇到一個人，說也要去投奔，於是兩人一起投宿。
術士遇見的那人睡在西牆下，術士說：「你不要睡在那兒，我推算了一下，這座牆將在今晚九點到十一點之間倒塌。
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」
對方說：「你的技藝還不精，我也推算了，牆要向外倒，而不會向裡倒。」
到了夜裡，牆果然向外倒塌了。
紀曉嵐在故事後面評論說，這個人能預知牆向哪個方向倒，怎麼就不知道吳三桂一定要失敗呢？
其實，這個人只能知道小的禍福吉凶，對於天道、天意，恰恰是一葉障目，不見泰山。
此外，鋌而走險的人，往往並不考慮後果，只是存僥倖心理，要和天意賭一把，要勝天半子！
曾國藩給弟弟曾國荃的信中說，「凡成大事，人謀居半，天意居半」，勸弟弟不要「代天作主張」。
不代天作主張，就是不賭天意。
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天意，按現在的說法，就是「形勢」「歷史潮流」，也就是客觀存在，不以人力為轉移，所謂「形勢比人強」「歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡」。
中國人經常講「老天幫忙」，這並非迷信，值得深思體會。人就算有天大的本事，也需要老天幫忙，老天最後那臨門一腳才是決定成敗的最大力量。
不賭天意，也就是古人說的「知天命」。
所謂「知天命」，就是通過對世界與時代的認知，以確定個體安放的位置，知道在天命的主宰之下，一個人能做什麼，不能做什麼；人力能決定什麼，不能決定什麼。
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由此，人類的目光，從天意回歸人事，從結果回歸本心。「知天命」的要義，不在天而在人，不是認命，而是重新認識和規劃人生。
正因為天意高難問，才要把握好人事，因為唯有人事可以自主。
世事變幻，難在機緣，有些事難以把控，不盡人意；有些事在情理之外，在意料之外，反倒成了常見的世態，正如古人所說，「駿馬馱著痴呆漢，美婦人常伴拙夫眠，八十老翁門前站，三歲頑童染黃泉」。
天意具體到每個人，就是命運。
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命運不是風，來回吹，命運是大地，走到哪你都在命運中。
命運不會虧欠誰，看開了，誰的頭頂都有一汪藍天；看淡了，誰的心中都有一片花海。
所謂不賭天意，就是內心強大，也就是能夠安然享受命運準備的每一道菜。
有一件真事，一對夫婦被大師說成是一生不能聚財。
也確實說對了，但是他們並不窮困，兩人都是專業人士，喜歡旅遊，樂善好施，一年會有兩個月到外地作義工。
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他們的銀行儲蓄是不多，但是他們的子女成才，自己的生活豐富精彩，他們很幸福，反正任何人離世時都不能帶走金錢，還是心中富有更實際。
二、不要猜人心
不要猜人心，人心猜不透。
世上有兩樣東西不可直視：一是太陽，一是人心。
直視太陽，會損害人的視力，眼前一片黑暗；直視人心，會損害人的心性，蒙上一層灰塵。
人有缺陷，有牽絆，有愛有恨，也有內心的黑暗。
世界上最難開的門是心門，最難走的路是心路，最難識別的是人心！
人心深似海，江湖多險惡，人心即是江湖，我們無法退出！
古人說：「長恨人心不如水，等閒平地起波瀾。」
世界有多寬廣，人心就有多複雜。在複雜的人心面前，不需要太認真，也不能太虛偽。
不是所有人，都值得掏心掏肺；不是所有事，都值得鞠躬盡瘁。
澆花澆根，交人交心。人與人相處，貴在舒服；人心對人心，你真我就真。
不要猜人心。人心如水，緣來是船，不要糾纏在別人的套路中，不要拿別人的態度來折磨自己。
喜歡猜人心，難免起疑心。
猜人心，就是隔皮猜瓜，總是有風險。買西瓜只能憑經驗判斷，儘管大多數是熟透的甜瓜，但是誰也難免遇到半生
不熟的瓜。
古人說：「疑心生暗鬼」。
愛猜疑的人對別人的一言一行都會特別注意，別人無意中的言行都會被塗上可疑的色彩。
在猜疑心的作用下，捕風捉影，吹毛求疵，無中生有，不但會影響工作，影響人際關係，影響家庭和睦，還會影響自己的心理健康。
古羅馬哲學家奧勒留說：「絕不要去猜測別人的心裡在想什麼，琢磨別人的心思的人從來都不是幸福的人。每個人都應該關注自己內心的所思所想，如果連這一點都做不到，那是很可悲可嘆的。」
不猜人心，留著這些猜測別人心思的時間和精力，去做自己喜歡做的事情，去陪伴那些該陪伴的人，去看自己還未曾看見的世界的另一面，讓自己變得更好，更坦然更自在。
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