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希望"得"，是我們的習慣。 未學佛前，希望"得"到名、利，學佛後希望"得"到福報、智慧...
 
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如果失去覺照，雖然學佛修行了，但是我們的心態，仍然只是過去習氣的相續，本質上沒有多大改變。 這樣的一直向外追求，向外期盼"得"到什麼，只會讓我們的心，就像渴鹿追求陽焰一般，永遠沒有停靠之岸。縱然學佛很久，心中的枷鎖，仍然是層層疊疊，壓得我們喘不過氣來。

　


希望"得"，是我們的習慣。 未學佛前，希望"得"到名、利，學佛後希望"得"到福報、智慧... 觀看數：598 人

　

希望"得"，是我們的習慣。

未學佛前，希望"得"到名、利，學佛後希望"得"到福報、智慧。

如果失去覺照，雖然學佛修行了，但是我們的心態，仍然只是過去習氣的相續，本質上沒有多大改變。 這樣的一直向外追求，向外期盼"得"到什麼，只會讓我們的心，就像渴鹿追求陽焰一般，永遠沒有停靠之岸。縱然學佛很久，心中的枷鎖，仍然是層層疊疊，壓得我們喘不過氣來。

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剛開始，我們還做不到捨下我、法二執，但是學習少一分私欲，多一分慈悲之愛，這是我們可以做到的。 

法王說:"菩提心有如一把鑰匙，打開了經續之門，而更能體會其內容。如此的了知我愛我執的過患，和愛他執的功德，加上數數的思惟串習。則無論眾生對我們的表情如何 ，我們都會對一切有情產生悅意的愛心。

 "是的，"我愛執"是眾苦之源，"愛他執"(強大的慈悲心)是解脫之本。

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佛法的修行只有捨、沒有得。損之又損，之以至於無為，此則究竟到於彼岸。

 


 　
　
　 　

 

　


 　

　

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