作者：雪漠
摘自：《光明大手印：當代妙用》
在教育兒子的時候，我不會去管那些概念的東西。
兒子七歲時，學校老師給他佈置了很多作業，他就對我說，爸爸，我不想寫這些家庭作業。我問他為什麼，他說，這些字我都會寫，但老師還要我們寫上二三十遍，純粹是浪費生命嘛，我還不如讀書。於是，我就給老師打電話，叫他不要給我的兒子佈置家庭作業。我的兒子很自覺，不做作業的時候，就會讀一些童話之類的書。初中的時候也是這樣，他又不想做學校作業了，想讀書，於是我又給老師打電話。高中的時候還是這樣，學校要求上晚自習，但他不想去，因為覺得晚自習非常愚蠢，我問他為什麼，他說，一起參加晚自習的人都非常愚昧，我還不如一個人讀讀書。於是，我又給學校打電話，叫他們別再要求我兒子去上晚自習了。
我不是在放縱我的兒子，而是尊重他的選擇，教育他要為自己的人生做選擇，要自己去承擔選擇的結果。我的兒子提出這些要求，也不是在為自己的懶惰找理由，而是因為他選擇了另外一種生活方式。
兒子高一那年，他每天早晨三點起床，六點去上學，中間的三個小時做什麼呢？他在寫一部長篇小說，小說中描述了人類尋找永恆時面臨的許多困境，他寫得非常好。就這樣一直寫到高二的時候，他突然提出要退學。我問他為什麼，他說，我要當作家，寫作太快樂了。於是我再次支持了他的選擇，我不但在他的退學申請上簽了字，還在上面寫了這樣一段話：我兒子決定退學，去實現他當作家的夢想，希望你們批准。後來學校批准了他的申請，他就退學了。
還有一次，我看到他寫給女朋友的情書，上面寫著：親愛的，我將來要帶你去富士山下看櫻花。我說，好兒子，真有自信啊，你不僅要填飽你自己的肚子，還要帶老婆去看櫻花，有這樣的理想，我祝福你。
那時他才讀初二，但是我沒有訓斥他，更沒有阻止他，而是讓他把女朋友帶來，我請她吃飯。後來，有個朋友告訴我，你兒子在談戀愛。我就對那朋友說，孩子長大了就是要談戀愛的，如果他不想談戀愛的話，我還得帶他去看醫生，因為不知道他是不是有病。朋友問我，你不怕出事嗎？我說，能出什麼事，最大的事情不過就是給我生個孫子嘛，生不了孫子的話將來也很糟糕，我又得帶他去看病。當然，我只是舉一個例子，他們現在還沒結婚，也沒給我生孫子。
所以說，我從來不把自己的價值體系強加給孩子，看起來我很放縱他，但是他非常優秀。後來，他還在我的家鄉搞了一個文學院，教孩子們如何寫作，非常成功，在當地的影響很大，家喻戶曉，一年有幾十萬的收入。後來我到了廣州，就告訴兒子，你這輩子不是來教作文的，你還有更重要的事情要去做，能不能來這裡，跟我一塊兒實現你的夢想，一起做些事情呢？他聽了我的這番話，就毅然解散了自己的文學院，放棄了一年幾十萬的收入，帶著女朋友來到廣州，每天接受我的監督。我告訴大家，每天早晨五點之前，我兒子都必鬚髮短信給我，內容是：“自強不息，天道酬勤。”等於向我報到。每天我會獎勵他十元的起床補助。如果他不發短信的話，我就要一天扣他十塊錢的零花錢。他放棄了每年幾十萬的收入，來到廣州，為了什麼？為了實現他的夢想。
我從小就告訴他：孩子，你做什麼都行，只要有一顆乾淨的心，你就是成功的，你就是我的兒子；如果沒有一顆乾淨的心，沒有完善的人格，你就不配做我的兒子。我的價值體系跟流行價值體係不一樣，我心中的價值與成功，就是做一個合格的人，做一個好人，做一個不被流行的社會價值體系所局限的好人。
我永遠都不會把自己實現不了的夢想強加給孩子，逼著他為我的夢想奉獻一生。但是，現在好多家長都不是這樣。好多人自己當不了官，卻想讓孩子當總統；自己成不了科學家，卻想讓孩子當科學家；自己沒本事掙錢，卻想讓孩子當比爾•蓋茨。不要這樣對你的孩子。孩子不是家長的附屬品，不要認為你給了他生命，就有了支配他的權力，他就有了被支配的責任。不是這樣的。在每個人的生命當中，最珍貴的就是他的快樂、明白、健康、生命。你是這樣，你的孩子也是這樣。
你不知道自己能在這個世界上存在多久，不知道孩子能在這個世界上存在多久，也不知道親人能在這個世界上存在多久，所以，存在的時候，你就要好好地愛他們，不要讓那些亂七八糟的東西把你的心干擾了，要放下一切。在這個世界上，只要活著，最重要的事情就是快樂和愛，此外再沒有什麼別的東西。
我有一個學生，從小就被父親逼著學這個學那個，而且父親老是揍她，給了她一個不愉快的童年。這個父親根本就不知道，自己的女兒二十多歲就會得絕症。陳亦新說：“如果她的父親知道自己的孩子二十多歲就會得絕症，當時肯定不會打她的，怎麼捨得打她呢？”
是的。我們怎麼知道親人甚麼時候會離開自己呢？所以，能夠自主生命的時候，親人還在身邊的時候，我們就要好好地去愛，讓他們快樂、輕鬆、自在地活著，讓他們擁有自己的夢想，幫助他們實現自己的夢想。現在，我告訴我的兒子，你去實現你的夢想吧，我有工資，有稿費，肯定能讓你有尊嚴地活著，直到你實現自己的夢想。實現了夢想，你就是我的好兒子；實現不了，你也是我的好兒子，只要你能自強不息。
我們追求的東西，無論多麼輝煌，都只是一點記憶，為了這點可憐的、很快就會被遺忘的記憶，折磨自己的孩子，折磨自己的親人，不值得。所以，我們要悲憫地、明白地活著，要看破這種留不住的虛幻，享受生命的每一個當下，不要去管能不能改變別人，首先要改變自己，做個快樂的明白人。
一定要明白，佛教的真理不是為了叫我們來度世界的，它只能度你自己。但是，當我們每個人都能從煩惱與束縛中解脫出來的時候，世界也就被拯救了。因為，世界正是由一個又一個的人所組成的。
佛法主張通過拯救自己來拯救世界，通過救心來救世，而西方文化則大多依靠征服世界來滿足自己的慾望，包括西方的英雄教育也是這樣，它們都把快樂和解脫的希望寄託在外部世界的改變上。外部世界的改變，真的能帶給一個人幸福的生活嗎？不能。人類的慾望，就像用海水解渴一樣，越去滿足，就越不滿足。好多時候都是這樣。所以說，如果大手印文化能滲透到人們的生活當中，變成人們的生活理念，讓人們都去善待身邊的人，我的寫作、說話就有了意義。如果做不到這一點的話，我不管寫出多麼暢銷的東西，獲得多少掌聲和多高的聲譽，都沒有任何意義。
1071 觀看 
