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日本人嚴禁卻依舊堅持原住民傳統,百歲泰雅族奶奶:偷偷躲到山上文面
她的臉孔記錄一段真實在臺灣土地發生的歷史(截自你好臺灣臉書影片)在日治時代,日本人是禁止原住民文面的,但是原住民傳統,女孩子一定要文面才能出嫁,所以,以前部落停止文面了,我們會跑到山上去躲起來文。在泰

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日本人嚴禁卻依舊堅持原住民傳統,百歲泰雅族奶奶:偷偷躲到山上文面
 

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她的臉孔記錄一段真實在臺灣土地發生的歷史(截自你好臺灣臉書影片)在日治時代,日本人是禁止原住民文面的,但是原住民傳統,女孩子一定要文面才能出嫁,所以,以前部落停止文面了,我們會跑到山上去躲起來文。在泰

 


日本人嚴禁卻依舊堅持原住民傳統,百歲泰雅族奶奶:偷偷躲到山上文面 觀看數:688 人

 

她的臉孔記錄一段真實在臺灣土地發生的歷史(截自你好臺灣臉書影片)

她的臉孔記錄一段真實在臺灣土地發生的歷史(截自你好臺灣臉書影片)

在日治時代,日本人是禁止原住民文面的,但是原住民傳統,女孩子一定要文面才能出嫁,所以,以前部落停止文面了,我們會跑到山上去躲起來文。

在泰雅族裡,紋面有三種圖案:方形、菱形和V字形,「因為從小父親不准我念書,所以我也不懂是什麼意義。」泰雅族女性文面有兩種意思,第一種表示她成熟;第二表示她可以處理家務。臉上有「文面」的話,就表示你是原住民,假如你沒有文面,就會強迫你嫁給漢人。以前原住民是禁止跟漢人通婚,所以,一旦文面後,就不能嫁給漢人。

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簡玉英4.jpg

國寶奶奶簡玉英女士接受【你好臺灣】專訪。

文面,是原住民傳承祖訓的象徵。獨特的紋路,除了區分部族之外,也是將來被認可進入「祖靈世界」的重要印記。傳統中,泰雅族人一旦成年,都須經過文面的洗禮,尤其對女性來說,文面代表進入了適婚年齡,亦有能持家務的美德。

「想到文面後變漂亮,會有人到家裡求婚,就忍了下來⋯⋯」

身為泰雅族象鼻部落公主的簡玉英,操刀文面的,更是族裡最敬重的巫師,即使當時日治政府嚴禁原住民文面,但她還是願意承受痛楚,兩次深刻的細緻藍紋,成為一生的伴隨。

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即使後來成為大興部落頭目的妻子,名門的身份仍無法讓她養優處尊,務農持家、編織之外,簡玉英與族人迫於日本人、漢人,與後來國民政府衝突,仍飽嚐遷跌宕之苦⋯⋯直至到了苗栗公館後,一生總算安定下來。

簡玉英3.jpg

簡玉英奶奶平時會幫兒子種種菜、採採草,身體健康硬朗著!

「現在生活過得很好啦⋯⋯」當我們想探究簡奶奶過往的顛沛時,她反而微笑、淡然地如此告慰旁人,顯見出她生於大家的雍容,也隱含原住民女性自有的堅韌。

讓我們感動的是,簡玉英奶奶自承沒讀過書,一生平凡,然而她卻用自視渺小的生命,承載泰雅族豐厚的文化—以文面為榮之外,她堅持穿戴傳統服飾才能接受探訪,堅持要為我們吟唱泰雅族的友誼之歌,對於自己一生的風華,僅微微笑地歸結:

「我知道泰雅的文面文化受到了重視、被認識,這樣就十分開心了。」

在我們面前,是一位寬厚慈愛的智者,是泰雅族的母親,也是臺灣人共有的寶藏—簡奶奶,生日快樂!願您身體安康,我們多期待再親近您溫暖的歌聲!

簡玉英.jpg

一起回顧這位國寶級奶奶的百歲風華。

※附註:以「文」取代「紋」字,是因為原住民文面有其深厚的文化淵源與禮法,絕非僅於紋面的行為,故以「文面」正名。

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此外,文面與刑罰中的黥面更是全然不同,大家也別誤用唷!

 


 
 
   

 

 


 

 

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