為什麼真正的富豪都只穿一件衣服？」，很多富豪穿衣特點很明顯，他們究竟是為了增加辨識度，還是根本無心裝扮？下面我們先看看幾大富豪的穿衣特點：看完富豪們的穿衣特點，我們可以總結出以下幾點：世界變幻無常，每一個階段做好一件事就夠了；大事要清醒，在重要的決策上不可馬虎，要快、狠、准；小事要糊塗，在紛雜的小事上無需斤斤計較；而現在很多人卻恰恰相反。大事上犯糊塗，小事上斤斤計較……總之：活明白的人，會越活越簡單。
馬雲在多次行業大會上穿著不同顏色的毛衣：
馬雲穿著不同顏色的毛衣
馬雲曾自嘲道：「因為知道自己怎麼打扮也就這模樣，索性破罐子破摔……」
而實際上，馬雲應該是抽不出時間去想自己穿什麼，他把智慧和精力都放在了阿裡巴巴的戰略上了。
再看看比爾蓋茨，V領毛衣+襯衫的穿衣風格多年不變：
比爾蓋茨永遠的V領毛衣+襯衫
據說比爾蓋茨對自己的外在並不在意，甚至有時還穿錯衣服。在他看來，衣服，甚至財富，都只是具備其基本功能而已，精力和熱情都應該全部投入到工作當中。
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紮克伯格萬年不變的灰色T恤：
紮克伯格萬年不變的灰色T恤
當有人問紮克伯格為什麼每天都穿灰色T恤時，他說不想浪費精力去選擇每天穿什麼衣服。
喬布斯的好友 Issey Miyake（三宅一生）為他設計出一百件黑色高領上衣：
喬布斯一直身穿黑色高領上衣
喬布斯不用每天想自己穿什麼，他省下時間專心做研究。於是每次登臺，幾乎每一身衣服都雷同，他全部的精力，都放在如何將手機做到極致上。
梭羅說： 「多餘的財富只能夠買多餘的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢購買的。」
現在日本的商家一看到說中文的人，就雙眼炯炯發光：每一位中國遊客都是一隻可以自行移動的錢包，塞滿了鈔票和購買欲，正鼓鼓囊囊地朝他們奔過去……
▌日本卻正在出現越來越多的「極限民」
全世界現在中國人的錢最好賺，日本人想賺日本人自己的錢，則變得有些困難——因為，現在日本正在出現越來越多的「 極限民 」。
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所謂「極限民」，源自英文的Minimalist，在日文中被音譯為「ミニマリスト」，意為「極簡主義者」「極小限主義者」，日文漢字統稱為「極限民」。
「極限民」的特徵是：捨棄一切可有可無的東西，只保留極小限的生活物品。
「極限民」們的理念是「最小限的物品，最大限的幸福」，「極限民」們的口號是「我們不再需要物品」！
35歲的佐佐木典士便是一位典型的「極限民」。2015年因出版《我們已經不再需要物品—從斷舍離到極小限主義者》而倍受日本媒體關注，包括NHK在內，多家日本媒體都對佐佐木典士進行過專題報導。
現任東京某出版社副總編的佐佐木典士，愛讀書、愛音樂、愛漫畫、愛攝影……因為愛好廣泛，佐佐木典士的房間曾經塞滿了物品：書本四溢的書架、堆成小山包的CD/DVD，成套的系列漫畫，按年代不同收藏的各款老相機……
佐佐木典士為此十年沒有搬過家：因為東西實在是太多了！
改變佐佐木典士人生的，是2013年的一次克羅埃西亞之旅。
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當時，在旅行途中正好下雨，佐佐木典士和同伴被困在酒店無法外出，古老的酒店空曠質樸，充滿禪意。同伴因此感歎有如「Minimalist」（極小限主義者）一般。同伴的感歎引起了佐佐木典士對於Minimalist一詞的興趣，回到日本之後，在網路搜索Minimalist，於是看到了只擁有15件物品的「極限民」安得烈·海德（AndrewHyde），和史蒂夫·喬布斯坐禪的一組寫真——史蒂夫·喬布斯也是一位奉行極小限主義的「極限民」。
▌喬布斯和紮克伯格：過自己想要的生活！
佐佐木典士感覺這才應該是自己想要的生活。於是開始動手處理生活中包圍自己的物品：扔掉多餘的衣服，搬走了傢俱和電視機，書籍連同書架一起，都處理給神保町的舊書店，成長過程中的紀念冊統統數碼化……在處理完生活物品之後，佐佐木典士搬了一次家。
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搬家時間包括安裝電燈在內，只花了半小時：沒有床、沒有電視、也沒有桌子，佐佐木典士的新家裡空空如也，衣櫥裡只掛著三件一模一樣的白襯衣和三件外套，以及三條褲子。
佐佐木典士認為一年之中，穿這幾件足夠了——私人著裝制服化，可以節省更多時間，令生活更有效率。
過去和現在的佐佐木典士
喬布斯：保持饑餓，保持愚蠢！
「私人著裝的制服化」似乎是當下的一種流行趨勢。世界上有不少成功人士都是「私人著裝制服化」的實踐者。例如史蒂夫·喬布斯。
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在網路上可以找到一張名為「Steve Jobs』timeline」（史蒂夫·喬布斯的時間表）的圖片，這張圖片使用喬布斯從1989-2010在不同場合拍攝的照片，時間跨越了二十多年，照片中的喬布斯在慢慢變老，從胖變瘦，但著裝卻絲毫沒有改變：永遠的牛仔褲+永遠的黑上衣。
「保持饑餓，保持愚蠢」Stay hungry, stay foolish！——這是喬布斯的名言。而除此之外，他還保持了他的「 喬布斯式制服」。
馬克·紮克伯格：我儘量不做任何對於社會毫無貢獻的決定。
而另一位「私人著裝制服化」的實踐者，是Facebook社交網的CEO馬克·紮克伯格。出現在公共場合的紮克伯格，永遠穿著一件千年不變的圓領灰色短袖，或是外加一件黑色外套。
紮克伯格曾在Facebook上曬出他的衣櫃——衣櫃裡掛滿了一模一樣的圓領灰色短袖T恤和黑色外套。
「 我儘量不做任何對於社會毫無貢獻的決定。其實這是基於心理學的理論基礎的。每天決定吃什麼，穿什麼這類小事，不斷重複就會消耗能量。
在日常生活的小事上消耗能量，會令我感覺到自己沒有在工作。只有提供最高的服務，將十億以上的人聯繫起來，才是我更應該做的事。」
看紮克伯格的這段發言，感覺小紮也應該是一位優秀的「極限民」：將物質生活極小限化，將有更多自由的時間去做真正有意義的事。
▌「極限民」的12大好處
成 功變身為「極限民」的佐佐木典士，對於自己現在的生活狀態感覺非常滿意：在拋棄了生活中多餘的物品之後，佐佐木有一種如釋重負的開放感，他不再為物質而煩惱。
現代社會，物品的更新換代太快了。例如人人渴望的iPhone新機種，當你想要的iPhone6剛剛到手時，緊接著iPhone6s，iPhone7也出現了——無上限的更新換代，引誘著人們對於物質無上限的佔有欲，其結果，是你發現自己生活中的物品越來越多。
這些物品不僅佔據著你的生活空間，還佔據了你的生活時間。在不知不覺中，你開始為物質所控，並習慣性地依賴它們。
而現在佐佐木典士將自己曾經依賴過的那些生活物品全部掃地出門，他感覺到前所未有的自由與輕鬆：他為自己的生活留出了愜意的余白，體重也減輕了近十公斤，因為精神煥然一新，工作也變得很有效率，並因此從一名普通編輯而被提升為副總編。
佐佐木典士說：「我們這個社會的長期政權，並不是自民黨，而是其背後的『金錢黨』，『物品黨』和『經濟黨』這一聯合政權。」拋棄了物質生活的「極限民」佐佐木典士如今已經走出了這一「聯合政權」的重圍，在《我們已經不再需要物品》一書中，佐佐木典士總結了他成為「極限民」之後的12條好處：
1.有了自己的時間；
2.生活變得愉悅輕鬆；
3.感到了自由與解放感；
4.不再與他人做對比；
5.不再畏懼他人的目光；
6.擁有更強的行動力；
7.注意力更集中，更徹底地做自己；
8.更加節約，也更加環保；
9.變得更健康，有安全感；
10.改變了人際關係；
11.開始深刻地品味到「此時」「此地」
12.能夠心懷感謝
佐佐木典士臥室
如今，類似佐佐木典士這樣的「極限民」，正在日本悄然擴張，並越來越擁有人氣。在日本的出版發行的生活類書籍中，凡是與「極小限主義者」相關的書籍，都擁有極好的銷售市場。在日本亞馬遜輸入「ミニマリスト」，會出現一大堆關於如何實踐「極小限」生活的書籍。
2015年，日本Oricon公信榜公佈的年度暢銷書排行榜上，美國作者詹妮弗的《法國人只須十件衣》名列年度暢銷書第三名，年度銷量超過65萬冊。
這本書講述了一家法國貴族後裔極小限的精緻生活：沒有家庭影院、沒有高大的音響、出門盡可能步行、用餐時慢嚼細咽、永遠保持體態，總是穿相同款式的服裝。
作者詹妮弗發現：許多法國人的衣櫃裡，通常只準備幾套可供不同場合穿戴的服裝，除了必要的幾套，決不會畫蛇添足地再多添一件。衣服雖然不多，但每一件都品質上乘，量少而精。更重要的是：這些法國人不管什麼樣的年齡，都能保持美好的身材。
通過法國人的衣櫥，美國人詹妮弗看到了一種充滿自律精神的品質生活。
我也從書店將《法國人只須十件衣》這本書帶回了家，並在看完之後推薦給我家的女中學生看。小女孩看完這本書之後，當晚就做妥了一件事：將她房間衣櫥的衣服，清理出整整6個大垃圾袋，並全部扔掉不要。我不動聲色地旁觀小女孩做著這一切，內心裡卻是心疼不已——那些漂亮的衣服，可都是她爸爸媽媽辛辛苦苦賺錢買來的啊。
法國人只備十件衣
從去年秋天到現在，在日本的各大書店熱銷得最紅火的一本書，是《法國人只備十件衣--在巴黎學到的提高生活品質秘訣》，作者是出身於美國南加州的詹妮弗（JenniferL.scott）。
詹妮弗是個典型的南加州女孩，熱情開朗、不拘小節、愛吃零食。為保持苗條身材，和其他美國人一樣開車去健身房健身，和其他熱愛時尚的女子一樣，詹妮弗的衣櫃裡塞滿了漂亮衣服，並且還總是覺得自己的衣櫃裡「缺少了一件」，而不斷地繼續購置新衣。
但是在法國巴黎半年的留學生活，卻徹底改變了詹妮弗的人生觀，也徹底改變了她的生活習慣。
詹妮弗在法國巴黎留學期間，居住在一家名叫西克的法國貴族後裔的宅邸裡。這個法國家庭對於生活的專一以及純粹，令從小出身成長在美國的詹妮弗感歎不已。
例如：西克一家人對於食物充滿了熱情。因此，這一家人從不會在飯前飯後吃零食---只有這樣，才能用心品味一日三餐。即使家中並無客人，僅僅只為自己和家人做一份晚餐或甜品，西克夫人也會專心致志、一絲不苟----使用上乘的餐具，再配上賞心悅目的食物，一家人輕鬆地坐在餐桌邊盡情地享受食物的美味。
用餐時除了互相交談，不會有人讀報，更不會有人打開電視---在這個貴族家庭裡，有整面整面和牆一樣高大的落地窗，但卻沒有家庭影院、沒有高大的音響，只有一台極為老式的小電視機安靜地呆在客廳一角，並且從來無人打開過。
西克先生每天早晨6：30必須出門，為此西克夫人每天5點就要起床準備早餐。但即便如此，詹妮弗一次也沒有看到西克太太蓬頭垢面過，也從未看到過西克太太穿著睡衣出現在餐廳。
即便早間非常忙碌，但準備好早餐之後的西克太太，必定穿戴整齊地端坐於餐桌邊，慢慢咀嚼、細細品味，愉悅地、一口一口地吃下屬於自己的那份早餐。
儘管西克一家擁有豪宅和豪車，但一家人出門時，卻很少開車，而是盡可能步行。
因此，儘管這一家人總是按時就餐、從不節食，但家裡卻沒有一個胖子。雖然西克夫人天生體型圓潤，並不屬於婀娜苗條的骨感美人，但卻令人感覺錯落有致，女人味十足。詹妮弗仔細觀察西克夫人以及巴黎街頭的其他法國女人，發現無論高矮胖瘦，她們都給人感覺很美，人人身上洋溢著女人獨特的魅力。
「她們每個人都那麼自信，每個人的體態都那麼優美。」詹妮弗說。
原來，女人的美麗，並非一定得苗條骨感才能善罷甘休，而根本是源於自信與體態。
法國老太即便去菜市場，也一絲不苟
雖然巴黎是世界的時尚之都，但詹妮弗卻發現：不僅西克一家，許多法國人的衣櫃裡，通常只準備幾套可供不同場合穿戴的服裝，除此之外，決不會畫蛇添足地再多一件。
例如西克夫人的衣櫃裡，就只有十件衣服而已—衣服雖然不多，但每一件都品質上乘，量少卻精緻，因此，即使西克夫人幾乎每天都穿著相同款式的衣服，但卻給人感覺十分體面、充滿品質。
「西克先生和西克夫人」詹妮弗在書中這樣稱呼她留學時寄宿過的法國人家庭。這個「西克」其實就是「Chic」，翻譯成中文，大意是「雅緻」或「別致」。
從西克先生和西克夫人身上，詹妮弗看到了「Chic」的真正內涵： 它並不是指擁有數不清的價格昂貴的名牌包包、或是擁有一衣櫃穿也穿不完的名牌衣服，而是指一種生活的自律精神、一份不動聲色的生活樣式。消費與奢華，不過是屬於土豪們的，而通過簡潔單純的生活所緩緩釋放的矜持，才是屬於貴族們的高尚品質。
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