一、等我有了錢再布施
一個修行者人聽了因果布施的道理，對禪師說：「等我有錢以後，一定廣修供養，做一些濟世救人的事業」。
禪師：等你有錢以後再行布施，那你永遠不會有錢，也不會布施。
修行者：為什麼呢，師父？
禪師：因為富有從布施中來呀！
修行者：我很貧窮，連飯都吃不飽，該怎麼辦呢，師父？
禪師：餓了，等有了在吃。行嘛？
修行者：不行，那還不餓死啊？
禪師：真明白布施的道理了，就不會等。哪怕什麼都沒有，也會到山上采些花和果子來供養三寶，或用勞動所得進行布施。
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人生無常，此時生，不知何時死。要做就不能等。即使一生都沒有錢，也努力爭取，以此心誠，故能滿願。盡心儘力，以自己的能力而真誠行持。
布施是基於世間法的出世間法。
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真實的布施心出來，如同如來。
窮的原因為吝嗇，就是只有自我。若想成為大富者，必然要心胸廣闊，懷攝天下。無論是什麼眾生，只要種了富貴之因，必然就會得到富貴的果。因果不擇生，如同大地含養萬類。
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等有了錢，未必會能真誠供養。佛，要的不是供養，而是因供養而能解脫的你！就是說，一切都是給自己做的。有一塊，能全部捐出就是滿善。有一塊，說少而不去行善，等真有了一百萬，未必會去真誠的做。一切都是給自己做，都是利益自己的！
真智慧者，不求無因之果。
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真明白者，信受奉行！
【點評】：愚者總在找借口，智者總在找機會。
二、這是我聽到的最好的消息
一個學佛的農村居士，在集市的摸獎活動上，花了兩元錢摸中了萬元大獎後，正準備騎自行車回家告訴家人高興一把。
這時，過來一位滿臉愁雲的年輕女子先是向他表示了祝賀後，又說到：我可憐的孩子病的很重，也許會死掉，住院要一萬多元錢，我的家庭支付不起這樣的昂貴藥費。
居士被她的描述的困境深深地打動了，他二話沒說，就把剛中的萬元現金塞到了年輕女子的手裡，並祝福說：願佛菩薩保佑您的孩子早日康復。
五天後，這位居士又來到集市上趕集，一位賣彩票的工作人員走過來，問他上個集市中獎後，是不是遇到一位自稱孩子病得很重的年輕女子，他點了點頭。
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彩票工作人員告訴他：「那個女人是個騙子，她根本就沒有什麼病重的孩子，她甚至還沒有結婚呢，你讓人給騙了。」
「你是說她根本就沒有一個小孩子病得快死了？」彩票工作人員肯定地點點頭。
居士微笑著說：「阿彌陀佛，這真是我五天來聽到的最好的消息」。
眾人都不解的盯著他，可，居士笑笑了，騎上那輛破舊的自行車悄然離開了……。
【點評】：確實是好消息，因為當初他幫助對方就是希望對方好轉，所以寧願被騙，也不希望真的是她的孩子病得很重，這就是學佛人的慈悲心。
布施的心不要退轉，三輪體空，即為大布施。守住當時布施的那一念慈悲善心，就是大修行。
三、真布施不怕假乞丐
從前在西藏，曾經發生過糧荒，有很多乞討的人潮。因為飢荒過久，為數又眾多，很多有積糧的人都不願意再布施。
有一次，有一個人流浪到嘉榮地區，非常疲憊飢餓，來到一個人家門口行乞，這家主人很想給他一些食物。
但是，由於這個人穿的衣服很不錯，他的太太不確定這人是真的乞丐，還是假的，所以不願意施給，可這家主人還是偷偷塞了一個饅頭給他，流浪者，千恩萬謝後，狼吐虎咽的吃著饅頭離開了……。
好幾年以後，有一天，這位施主到了成都，走在街上的時候，突然間，旁邊來了一個人，握住他的手說：「你還記得我嗎？」
他說：「不記得了。」
那個人說：「以前我做生意被搶劫時，遇到飢荒，到處流浪，剛好走到你家門口，當時我快要餓死了，幸好你送了我一個饅頭，讓我活下來，我一直想報答你，可是都沒有機會，今天剛好遇到你，我一定要報答你當時對我的恩惠。」臨走前，便塞給了他一個金元寶。
【點評】：一個人最大的福報，來自於別人的祝福，尤其是來自瀕臨絕望的人，發自內心的感恩所給予的祝福，這種福報極其殊勝。他衷心祝福的力量所帶來的福報，會很快讓您成熟。
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